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Este audiolibro inclasificable es el diario poético de una exploración del encuentro de los cuerpos entre el umbral de sombras de los sueños recién abandonados y el filo de las luces recién nacidas. Los precisos y hermosos poemas de este audiolibro muestran, en cuatro ciclos de doce poemas cada uno, un itinerario de imágenes en movimiento fugaz que se detienen y vuelven, una y otra vez, como el colibrí, siempre renovados, a la sorpresa del encuentro de los cuerpos ante el día naciente.

"Hace mil años, para suplir en la veneración del pueblo la flor del ciruelo amada por los chinos, el emperador de Japón mandó plantar árboles de cerezo en todo el país, encomendó a los poetas que escribieran poemas sobre sus flores e impulsó la contemplación ritual que aún congrega cada año a multitudes y atrae a gente de todo el mundo. Los cerezos se multiplicaron en las antologías de poemas, las novelas y todas las artes, y aun en la meditación religiosa y la reflexión filosófica."

Quiero momentos con las personas que quiero. Sé que hay que tener cuidado con el coronavirus y con los sentimientos, pero no quiero volver a tener miedo a vivir ni a sentir. Quiero nuevos tiempos que nos hagan más felices que los viejos, no volver a echar en falta ilusionarnos, no dejar de estar para los que siempre estuvieron cuando hizo falta. Quiero que este año salga bien. Necesitamos que salga bien. Esto ya es todo o nada y aquí no nos rendimos.

Obsesionado con el pasado acuático de la Ciudad de México, Peñalosa propone un recorrido imaginario por un territorio de ríos entubados; una ciudad en la que el concreto aleja el agua de la gente y de los animales.

"Y el silencio ganó, pero no logró matar al amor, porque hay miradas que gritan más que mil gargantas.". Juan Antonio Piñero, "El primer susurro", nos hace sentir en este audiolibro toda la fuerza del amor y el olvido a través de las palabras. "Mientras yo te quiera" es todo un regalo para los que alguna vez amaron.

Es importante templar el pulso de quién disparará por ti cuando no te queden balas. Así que tengo una noticia buena y una mala: la mala es que, en esta vida, vas a tener que ir más de una vez a la guerra. La buena es que tendrás el tiempo suficiente para elegir con quién.

La desvalida princesa que necesita un aguerrido príncipe que la rescate; una boda como el único final feliz posible para la protagonista... Son ejemplos de la renuncia personal, de la supresión de los deseos propios, de la promesa de salvación. Una trampa ampliamente compartida sobre la supuesta y verdadera naturaleza femenina. Maria Murnau, más conocida como feminista ilustrada, sabe mucho de esto y consagra su obra a luchar contra los microorganismos con los que tienen que lidiar las mujeres a diario.

Un lobo marsupial extinto es un fantasma. Una tortuga es un espíritu antiguo que se pasea por una isla en el fin del mundo. Un oso polar disecado es la modesta prueba de una inmensa derrota. Ya sean las aguas microscópicas en las que habita el resistente tardígrado, la ardiente imaginación de la que proviene el imposible lebrílope o la reserva de Woodside, California, donde la gorila Koko aprendió lenguaje de señas, cada ecosistema se presenta como un lugar de descubrimiento, de comunión.

Zindagee ek achaar ke 'martabaan' kee tarah khud men bahut kuchh sameṭ-sahej ke rakhatee hai. Bahut se khaṭṭe meeṭhe s, beech-beech men halkaa-saa kasailaapain... 'martabaan' men snkalit kavitaa_en aadhunik duniyaa ke aam aadamee kee rozamarraa kee bhaavanaa_on, manahsthitiyon aur chunautiyon se roobaroo hain. Agar savaal yah hai ki jeevan kyaa hai, to mere lie javaab 'martabaan' ho sakataa hai.

Raat, Khamoshi Aur Tum' kavita sangrah hai Nilanshu Ranjan ki kalam se. Suniye aur luft utthaiyay.

Kaviyitri Meena Sood ki kavitaon ka sangrah

Mainne sthool shareer se aapane aas-paas ek duniyaa rachee. Is baahy jagat kaa srijan-snsaar rachate gaḍhate kab mere bheetar kee aatmakhoh me bhee ek rachanaatmak snsaar aakaar paataa gayaa main samajh hee n paa_ii aur dheere-dheere us maun ne kab kalam thaam bheetar kaa indradhanuṣee snsaar kaagaz par mukhar kar diyaa—sab kuchh mere lie bhee vismrit kar dene vaalaa thaa. Main aapane bheetar udit hue is prem ke mohapaash se mugdhit ho kaavy saritaa-see bahatee chalee ga_ii.

'buraa n maano ḍaemokrezaee hai’ ek aisaa kavitaa-sngrah hai jo aapake bukashelph aur dil- donon men hee ghar kar jaa_egaa. Hamaare dil, dimaaga, desh aur duniyaa men tahalakaa machaate ka_ii muddon ko aapake samakṣ saral aur sashakt roop se rakhane kaa ek sachchaa prayaas hai....

Revant daan ke yahaan kavitaa ek registaanee nadee kee tarah bahatee hai aur vah apanaa raastaa khud banaatee hai, yaanee vah alhad marusthalee ladkee kee tarah chalatee hai, magar usamen jimmedaaree kaa bodh bhee hai, chunautiyon se ladne kaa saahas bhee hai, mushkilon men muskuraane kaa hunar bhee hai. Meree nazar men revant kee kavitaa kee sabase badee khoobee usakee saadhaaraṇaataa hai aur yah saadhaaraṇaataa aasaanee se arjit kie jaane laayak naheen hai. Yah to paidaa_ishee hai yaa ise bahut mehanat se taraash kar seekhaa aur snvaaraa gayaa hai.

Rahul Kumar Boyal ki kavitayon ka sangrah.

Kaartik aur aaravee donon ek hee kŏlej men paḍhxte hain. Kŏlej men freshar paarṭee ke dauraan aaravee ḍaŏs karatee hai. Use dekhakar kaartik usase dostee naheen pyaar karanaa chaahataa hai. Ek din kaartik apanee pareshaaniyon kaa bojh lekar paark men baiṭhakar sochataa rahataa hai. Tabhee ek shakhs aataa hai aur kahataa hai ki main bhagavaan hoon, sab pareshaanee ṭheek kar doongaa. Kaartik usakee taraf dekhataa hai, aur bolataa hai, jaa_o jaa_o....

Ye kavitaa_en jeevan ko prem aur kudarat ke saahachary se snvalit karane kaa upakram hain. In kavitaa_on men stree kee tamaam komal abhilaaṣaa_en hain to preet kee ḍaor men bndhane se lekar nadiyon ke kool- kinaare, prakriti ke mnḍaap-tale pariṇaay rachaane kee utknṭhaa bhee. Kabhee kisee kavayitree ne likhaa thaa,’ mat goontho meraa heerak man apanee komal barajoree se/ nayanon kee resham-ḍaoree se.‘ ye kavitaa_en un manakon kee tarah hain jinhen ek kavayitree ne apane chitt kee resham ḍaoree men goonth rakhaa hai.

Likhate hue durgaa, ridhmaa, siddhi aur firadaus in saare kiradaaron men maan kee viraaṭataa ke darshan hue hain. Maan ke lie raameshvar kee tadap kaheen n kaheen meree apanee hee hai. Iishvar ke pratiroop raameshvar kaa us aashram kee chaaradeevaaree men dam ghuṭataa hai. Visheṣ paridhaan aur karmakaanḍa raameshvar kee soch ke darshan kee viraaṭataa ko kam naheen kar paate hain.

Apane pitaa ko baa_oojee snbodhan denaa unake prati atirikt aadarey bhaav prakaṭ karanaa hai aur inakee vartamaan kavitaa ‘maun ke anunaad se bharaa main’ inakee saaree kavitaa_en paripakvataa lie hue jeevan darshan ko samaahit karate hue hai. Apane is sngrah men parivaar ke saath bitaaye ga_e ek-ek pal, un sabakee aadaton aur vyavahaar ko bahut khoobasooratee se is kavitaa men piroyaa hai. -- ḍaŏ

Kitaab ‘svaad zaindagee kaa’ shruti sukumaar dvaaraa rachit kavitaa_on kaa snkalan hai. Ye kavitaa_en yathaarth jeevan par aadhaarit sakaaraatmak soch vaalee kavitaa_en hain. Nakaaraatmak vichaaron ko sakaaraatmak soch men badalanaa aasaan naheen hai lekin kavayitree apane shabdon ke chayan men sahaj hain v vah ise prastut karane men safal huii hain.