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La biblioteca de Nag Hammadi es tan importante para el estudio del cristianismo primitivo, como los escritos de los esenios para la comprensión del judaísmo en la época de la ocupación romana.

Además de Jesús, no hay otro personaje trazado más vívidamente en los evangelios que Pedro. Es en los momentos decisivos, donde se requiere una acción rápida y categórica, donde el líder de los apóstoles brilla; ahí Pedro no tiene rival en el círculo interno de personas que seguían a Jesús de Nazareth.

During the two major wars of the 20th century, America and Germany did indeed clash against each other, and in both cases, American entry into the war was a decisive factor in the defeat of the Germans. In World War I, it was the discovery of a German plan to attack the US through Mexico that overturned public opinion against neutrality, and in World War II, it wasn't until Pearl Harbor. For the Kaiser in the First World War and the Führer in the Second World War, utilizing Mexico as a strategic base to importune and hold back the US was a priority in the Americas.

There are two great misconceptions about Cinco de Mayo in the United States, despite the fact it has become one of the country’s most beloved days. The first misconception is that the date marks the Independence of Mexico, and the second is that the celebration was imported in relatively recent times by Mexican immigrants. In fact, May 5 does not mark Mexico's independence (which is celebrated on September 16) but the day of the most important battle in the history of the country, fought against the French.

¿Pero cómo se llegó de aquella historia en la Biblia - una joven judía dando a luz al mesías de Israel en un pesebre en la ciudad de Belén - a la Navidad moderna? La respuesta es que están ahí porque, a lo largo de veinte siglos, hubo una cadena de acontecimientos, personajes, tradiciones orales, obras artísticas que se unieron para hacer de la Navidad la estación para compartir, abrazarse, reencontrar a la familia, dar regalos y mucha azúcar a los niños....

María Magdalena es probablemente la figura más célebre del cristianismo popular, una mujer de nuestro tiempo, la que los medios de comunicación y las sensibilidades modernas pueden abrazar con mayor convicción.

Esta es la historia de la Santa Muerte, culto de crisis; remix de catolicismo, kermesse y New Age; un culto hedonista pero también de sacrificio corporal; reflejo de fuerzas económicas, psicológicas y sociales más amplias de lo que tal vez ninguno de sus acólitos sospecha.

En el siglo I de nuestra era vivió un hombre llamado Jesús en Judea, en ese tiempo una provincia de Roma. El hombre de origen rural era considerado por unos como un profeta, por otros como un loco y por otros más como un peligro para la seguridad de Israel. En sus últimos días predicó en Jerusalén sobre la inminente destrucción de la ciudad santa y de su templo. Su profecía incluía lenguaje parabólico.

Había una vez, cuando la guerra civil amenazaba separar a Estados Unidos, una monarquía al sur del Río Bravo. El reino se llamaba México. Había un castillo, una princesa y un joven príncipe alto y barbado; era noble e idealista, tenía fuego en el corazón, pero también era débil y crédulo.

La frontera entre México y Estados se extiende a lo largo de poco más de doscientos años de historia y dos mil millas de terreno, equivalentes a 3,180 kilómetros. Esta línea creada por el hombre, protagonista de una complicada historia, se ha fortalecido y solidificado con el paso de los años. Sus significados también han cambiado. En un principio era una idea, el fin aproximado e inhóspito de un vasto imperio español y el inicio de la “tierra de nadie”. Después fue un trazo en un papel, una raya porosa, sin barreras físicas, que en tiempos de paz se convirtió en sitio de intercambio y cooperación, y en épocas de conflicto en terreno de choque no sólo de dos pueblos distintos, sino del Norte y el Sur de la geopolítica internacional.

Han pasado casi 150 años de su muerte y todavía se usa una riqueza de apelativos para referirse a Antonio López de Santa Anna, presidente de México en once ocasiones. Hoy, la mayoría de sus compatriotas lo considera el traidor más grande de la historia. No siempre fue así. De hecho, cuando él vivía no hubo político o general más reverenciado, necesario y famoso en México - aunque en intervalos también el más odiado - que el General Santa Anna.

Que Jesús de Nazareth (ca. 4 AC-30 DC) fue crucificado es una de las afirmaciones más cercanas a un hecho histórico que pueda hacerse sobre su él. Sobre los detalles de qué hizo o dijo la academia ha pasado siglos debatiendo, pero en este hecho, que sufrió la pena capital a manos de la autoridad romana por medio de la crucifixión, coincide la abrumadora mayoría de los historiadores del mundo antiguo. Este volumen sigue la complicada trayectoria de las dos reliquias existentes más importantes del cristianismo....

La leyenda de Francisco "Pancho" Villa está saturada de heroísmo, tragedia y romanticismo; es la historia de un campesino pobre que se convierte en bandolero por necesidad, por haber vengado una injusticia sobre su familia; la del genio militar que primero huye del gobierno opresor, y después, frente al ejército revolucionario más grande en la historia de su país, lo derrota y se convierte en el liberador de México, sólo para volver a caer en la desgracia cuando sus tropas lo abandonan o son liquidadas por el enemigo.

A little more than 100 years ago a Mexican peasant named Emiliano Zapata gathered a rural army from the plantations and villages of southern Mexico, seized the lands of the haciendas, and began to distribute them among the peasants of Anenecuilco, his hometown, in the state of Morelos. Outraged and impatient with the ceaseless destitution of the indigenous peoples at the hands of the landowners, he had decided to take justice in his hands.

The Prohibition Era in the United States ran between 1920 and 1933, but its background and legacy are so massive and wide-ranging it may be affirmed that the subject is adhered to the country's history, from its first years until the modern era. In this 13-year period, the entire nation was forcibly converted to a society of non-drinkers. The movement formed slowly, exploding in 1920. Once it had passed, its effects continued to be felt through the rest of the 20th century.

At a time in antiquity when most of Europe was covered with forests and wandering tribes, Mexico had already developed complex civilizations, beginning with the Olmecs and followed by the Maya, a civilization with advanced knowledge of medicine, engineering and astronomy. The Maya calculated the precession of the equinoxes and cycles of the Pleiades, on which they based their year, since they believed they had come from that constellation.

The butcher of the Alamo and Goliad. The traitor who sold half of Mexico. The Napoleon of the West. Mr. Fifteen Nails. The Mother Country's seducer. Almost 150 years after his death, a lot of name-calling is still being directed towards Antonio López de Santa Anna, president of Mexico 11 times in the 19th century, and today, the vast majority of his compatriots consider him the greatest traitor in history.

The history of the border between Mexico and the United States extends alongside 200 years and 2,000 miles - the tortuous epic of a man-made line that has not only hardened and become more solid over time, but has changed meanings too. In the beginning, it was an idea - the approximate and inhospitable edge of the vast Spanish Empire and the beginning of no man's land. Then, it was a line on paper - a porous boundary with no physical barriers.

The legend of Francisco Villa is full of heroism, tragedy, and romance. It is the story of a poor farmer boy who became a bandit out of necessity, after avenging an injustice on his family; a military genius who flew from an oppressive government to lead the largest revolutionary army in his country's history, and defeated dictatorship to become Mexico's liberator, only to fall again in disgrace when his troops abandoned him or were massacred by the enemy.

No other artwork in the world is comparable to the Virgin of Guadalupe. What makes this painting unique - located in the Basilica of Guadalupe, north of Mexico City - is not precisely its artistic quality, as is the case with the Mona Lisa by Leonardo or The Kiss by Gustav Klimt, nor its place in the evolution of painting.