Vivir en la plenitud invisible

La cercanía de Dios, la verdad simple en la que ella vive, es la plenitud de la vida cristiana en ella. María ha dicho su sí a esa plenitud porque es lo que se esperaba de ella. Y lo ha hecho sin descomponer esa plenitud, sin conocerla, sin querer tener una visión total de ella.

Fin de la cita.

La semana pasada habíamos terminado meditando la unidad del alma de María y la unidad del pecado. Habíamos dicho que, así como las cualidades del alma de María no se pueden desvincular de la totalidad de ella, también los pecados individuales no se pueden destacar, no se pueden separar del fondo magmático de pecado que invade el alma del hombre. La salida desde este estado pecaminoso lo da la confesión. […]

Acoger la plenitud

[Ha] acogido [esa plenitud] siendo la que ella era, la sierva del Señor, en su humildad perfecta, pero sin mirar a su humildad, sin detenerse en ella misma, sin comprobar si era digna o capaz de decir sí a algo tan grande, sino sabiendo claramente que la fuerza para el cumplimiento le será dada junto con el acto de ser elegida.

Fin de la cita.

(S) En su sencillez este texto es muy bonito e importante para la vida espiritual. Destaca que María quiere servir y nada más, es humildad perfecta y, sin embargo, no se detiene en estas actitudes o cualidades de su propia humildad. No se enorgullece de las gracias que Dios le otorga. No se detiene en ella misma. ¿Por qué Adrienne, destaca este no mirar de María a sus propias cualidades? ¿Este no detenerse en ella misma? Porque esta actitud de no mirarse a sí mismo tiene un gran valor para la vida espiritual en general y para la respuesta a la llamada en particular. […]